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  • 圣严法师答：什么叫大乘和小乘?

    生人，综合五戒十善，称人天道；声闻是由于听法修行而得解脱生死的，独觉是不由听法无师自觉而解脱生死的，综合声闻独觉，称为解脱道；菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门，所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。 仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。证了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘著佛法而解脱，不愿回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19282078234.html

  • 嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

    乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。　　十二　　嗡——表天道脱离轮回之苦　　嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨　　呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒　　叭——表畜生道脱离屠杀之痛　　弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾　　吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾　　摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。　　十三　　嗡——能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。　　嘛——能闭塞...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481257761.html

  • 唯识观是瑜伽行学之必然结论

    一致的天道理论。天道者即法尔自然之性理，佛学称为涅槃法性，要得天道涅槃不是通过凡夫报身之官能可觉知，必须走内在超越之路，即反观内心。因心性与天道是一道，佛学称为“自性涅槃”。孟子之“尽其心”就是转识心为智心，“知其性”就是见其本有之心性，“知性则天矣”就是内心性与外天道是一理而已，因此合内外为一道即是天人合一之成就，内外合一是诚之功，诚者无妄，就是专一瑜伽之工夫也。不过孟子心性学没有精密的行持方法...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550668362.html

  • 浅说六字大明咒

    ，而阿昙佛即是普安文佛所化也。　　（十二）　　嗡——表天道脱离轮回之苦嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒叭——表畜生道脱离屠杀之痛弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。　　（十三）　　嗡——能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。嘛——能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102168884.html

  • 空与情（六）超越佛智

    由也”（渔父）一切均是“循道而趋”（天道）。一颗种子落在地里，会长成一植物，开花结果，为何它不会发展成其它东西呢？为何 它要开花呢？开花可吸引蜜蜂采蜜以传播花粉，为何植物懂得有蜜蜂存在以吸引之呢？植物没有思维，也没有自我计划，为何能依一微妙的道路发展，而能维持其生 命呢？ 　　万有各自顺其道 路发展，地有地道，老子云：“如上善若水…居善地。”（八章）天有天道，如“天之道，其犹张弓与，…天道损有余而...

    梁燕城

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243159962.html

  • 法王如意宝：遣违缘多念具光佛母心咒

    观世音菩萨。　 　　——法王如意宝晋美彭措（《智悲精滴》） ——摘自《喇荣课诵集》 　　灌顶源由：天道的地比较高一点，阿修罗道的地就比较低。天道和阿修罗道所有的财物、食物来源完全都是靠如意树取得。如意树的根长在阿修罗道，如意树的果长在天道。天道平常都可使用此果树，阿修罗他们因此嫉妒常常与天道争战。某天，有很多阿修罗们去打仗，可是天道都是有福报的天人，所以他们身上有很多的毫光，...

    佚名

    |具光佛母|本尊|心咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/10025519201.html

  • 圣严法师答：佛教相信轮回是确实的吗

    生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、...，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10072711554.html

  • 何谓“大乘”？何谓“小乘”？

    对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是菩萨的大乘。 　　事实上，佛法共分五乘：人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天，中品五戒十善的生人，综合五戒十善，称人天道；声闻是由于听法修行而解脱生死的，独觉是不由听法无师自觉而解脱生死的，综合声闻独觉，称为解脱道；菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门，所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。 　　仅在人天道中修持五戒十善的人，尚是凡夫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062155787.html

  • 帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？

    问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？ 帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不同，他们的生活不只...

    帕奥禅师

    帕奥禅师贫穷多病果报

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html

  • 以毒攻毒

    嫂子一样痛不欲生。她回娘家时，流着眼泪对嫂子说：“现在我才知道做人媳妇的难处啊。”这叫做天道有还，怎能不信呢！ 　　又有一朋友好播弄是非，挑拨离间，任你多么真挚的好朋友，多么亲密的夫妻，只要经他一挑拔...

    〔清〕纪晓岚著　演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19310736.html
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